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  • 武夷山志——佛教篇

    寺外环境优美。巍峨的太平山簇拥着参天古树,古老的石塔依山而立,山间清泉潺潺。功德林、修行竹、皈依松、福德果、报恩等异木奇花比比皆是。游人站在殿前,可远眺“鲤鱼朝天”山景。   “文化大革命”中,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389674.html
  • 念佛与十大愿王

    ,以香料研为细末,涂摩身手,能净垢秽,能除热恼。乐是音乐。二、阏伽,涂香,华,烧香,饮食,灯明。阏伽是水。复有十种供养,此亦有二:一、香,华,灯,涂,果,,食,宝,珠,衣。宝是七宝。珠是璎珞。二、华...

    道源法师讲述

    |念佛|大愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    做一人的饭。   有一次,上师的哥哥到“罗上师”院去玩,回来后,上师马上对他说:你不仅喝了我的,还拿了我的枣。哥哥心里一直不肯接受弟弟是活佛的事实,这时心里也产生了疑惑。因为他拿枣的事情没有人知道...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
  • 贵州佛教著名寺庙

    运动中,组建了农工业组,进行织布、织毛巾、开荒等生产劳动。1953年,成立六和素菜社,经营豆花饭、面、等饮食。1956年,参加公私合营,1959年由河滨公园接管,纳入国营企业。“文化大革命”中,寺庙...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    无纤毫渗漏。”。“佛法在日用处,行住坐卧处,吃吃饭处,处,语言相问处,所作所为处。”“日用应缘处,便恢张此个法门,以报圣主求贤安天下之意,真不负其所知也。愿种种堪忍,始终只如今日做将去,佛法、世法打...

    刘立夫

    |五明研究|

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  • 昌都藏族铜佛像打制工艺调查

    —257页。)。   上红:是铜佛像加工的最后一道工序。以前是使用藏红花和熬的水,或藏红花与茜草熬的水,现在一般用淡硫酸水。将鎏金后的器物用上述酸洗的方法在水中煮一会儿即可。这道工序称为上红,可...

    张建世

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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    石石滩岗,即施宅为界;西至棋盘右,棋过丹丘岩下,横过杉木颈,即吴宅为界;北至天池下凹,横过马鞍石,即鲍宅为界。康熙十年十一月十三,施主吴价买王载、万鸣、乐眉士马家凹田种七斗,计亩七分八厘,坐落本山脚。...

    不详

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  • 《浮山志》第六章:艺文

     青山开石屋,  碧海泛芝田。   花散天边雨,  分树梢泉。   竹枝闲更适,  欲共老僧眠。   (注:本诗选自清《浮山志》、《桐城县志》。作者,见《人物》章。)   重游浮渡过华严寺  方...不少,横岩若斗拱,或方或圆,皆洞。愚者十六时,与清公游,题曰密岩。今视而嗤之,幸为苔掩耳。   还,复坐石龙峰,老僧迎之以,则雷公泉也。入案围坐,视其鹿角格有纸卷,展之,曰:“不妨丘壑供蠹鱼,一...

    不详

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  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    亨通。   宗角禄康湖边建有亲水广场。并有游船供游客租用。价格20-50不等。 园中水边有露天藏餐馆。藏面甜一应俱全。价廉物美。布达拉宫外墙的转经道也从此处经过。所以这里也是拉萨佛教徒转经的必经之地...

    不详

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